| 所在地 | 大阪府大阪市北区国分寺1丁目2-23 |
|---|---|
| 電話 | 06-6351-3185 |
| 山号 | 清源山（せいげんざん） |
| 宗派 | 黄檗宗 |
| 本尊 | 釈迦如来 |
| 創建 | 天平7年（735年）〔伝・行基創建〕 |
| 再興 | 万治3年（1660年）〔覚翁（大眉善性の弟子）による再興〕 |
正徳寺（しょうとくじ／正徳禅寺）は、大阪市北区国分寺に佇む黄檗宗の寺院で、その起源は奈良時代の天平7年（735年）に 遡ると伝えられます。寺伝によれば、高僧・行基菩薩が淀川河畔で日本初の庶民への火葬を執り行い、その地に薬師堂を建立したことが 当寺の始まりとされます。この創建伝承は近隣の萩の寺（東光院）にも残されており、豊崎〜長柄一帯が 「浜の墓」と呼ばれる古い葬送地であった歴史を今に伝えています。さらに、聖武天皇の勅願により天平13年（741年）には 摂津国分寺（長柄国分寺）が創建され、この周辺が国家鎮護の重要な寺域となりました。
現在の寺号「正徳寺」は江戸時代に再興された際のもので、万治3年（1660年）、黄檗宗の僧・覚翁（かくおう）が 中国僧・大眉善性の法流を受け継ぎ、当地の古刹を復興したことに由来します。 この時、山号は福建省の名山「清源山」にちなみ「清源山」と号され、以後、正徳寺は黄檗宗寺院として天満寺町周辺の 宗教文化の一角を成してきました。 戦火や都市開発の影響により寺域は縮小しましたが、由緒ある寺号と山号は今も当時の面影を静かに伝えています。
現在、正徳寺は一般公開を行わない非公開寺院で、境内への立ち入りはできません。 しかし、奈良時代から続く古層の宗教史と、江戸期に再興された黄檗宗寺院としての歴史が重なるこの寺は、 存在そのものが大阪の宗教文化史を語る重要な1ピースといえるでしょう。 近隣には聖武天皇勅願所である摂津国分寺（真言宗国分寺派大本山）も残されており、 この地域が古来より宗教的中心地であったことを今に示しています。 都市の喧騒の中で静謐さを保つその佇まいは、現代においても印象深い寺院風景を形づくっています。
正徳寺の境内でまず目を引くのが、黒い光沢を放つ近代的な本堂建築です。 まるで黒色のオフィスビルのようにも見える独自の外観で、伝統的な寺院建築とは異なる 現代的デザインを採用しています。黒い外壁は空や雲を映し込み、静かな寺域に洗練された 佇まいを与えており、都市の中に浮かぶ“静謐な黒”という印象を残します。
本堂のモダンな黒と鮮やかな対比をなすのが、朱塗りの楼門です。 深紅の柱と梁が青空に映える姿は美しく、黄檗宗のルーツである 中国寺院様式を色濃く感じさせます。楼門の意匠は下関の赤間神宮の楼門を思わせるほどで、 門扉には繊細なアイアンワーク（鉄細工）が施されるなど、細部までこだわった造形美が光ります。
楼門の内部は現在墓地となっており、一般の立ち入りはできませんが、 外部からでも多数の墓石が確認できます。苔むした江戸期の古墓も含まれ、非公開ながら その景観から寺院が辿ってきた長い歴史を静かに感じ取ることができます。 公開庭園は存在しませんが、門前から眺めるだけでも歴史と現代が交錯する独特の趣を味わえます。
正徳寺は住宅やビルが立ち並ぶ天六エリアに位置しながら、 朱塗りの楼門と黒光りする本堂という個性的な組み合わせによって、 都会の中でひときわ印象に残る寺院です。非公開寺院ではあるものの、 門前から眺めるだけで古代創建伝承を持つ寺の空気感に触れることができ、 歴史散策の際に思わず足を止めたくなるスポットです。
735年
(天平7年)
行基菩薩が豊崎の里（現在の北区中津付近）で日本初の庶民への火葬を行い、 その記念として薬師堂を建立したことが当寺の起源と伝えられる。
741年
(天平13年)
聖武天皇の詔により近隣の長柄寺が摂津国分寺として建立。 この一帯は国家鎮護の寺院群が置かれる宗教的中心地となる。
1660年
(万治3年)
荒廃していた寺院を覚翁（大眉善性の弟子）が再建し、 山号を清源山と号して「正徳寺」として開山。以後、黄檗宗寺院として存続する。
明治時代以降
都市化や戦災で荒廃した時期を経ながらも、昭和〜平成期にかけて本堂・楼門などが再建整備される。 近代の寺観が形成された時期。
現代
(21世紀)
黒御影石張りのモダンな本堂と、朱塗りの中国風楼門が並ぶ独自の景観が成立。 一般参拝は禁止され、外部からその姿を望むのみとなっている。
