| 所在地 | 大阪府大阪市住吉区墨江4-1-40 |
|---|---|
| 電話 | 06-6671-2053 |
| 宗派 | 日蓮宗 |
| 山号 | 妙長山（みょうちょうざん） |
| 本尊 | 大黒天（住吉大黒天・開運大黒天） |
| 創建 | 不詳（鎌倉時代末期の伝承） |
松宝寺は、大阪市住吉区墨江に位置する日蓮宗の寺院です。山号は「妙長山」で、「住吉大黒天」として地域に広く親しまれています。山門には「摩訶迦羅天」の扁額が掲げられ、正面に日蓮聖人（立正大師）像が参拝者を迎えています。
寺伝によれば、鎌倉時代末期に日蓮聖人が自ら大黒天像を作り祀ったとされる伝承があります。兵火を免れたと伝わるこの御神像は「開運大黒天」として崇敬を集め、開運・家内安全・商売繁盛のご利益で知られています。本堂内部の須弥壇の厨子内に安置されていますが、通常は非公開です。
江戸時代の天明6年（1786年）には、大阪城代・阿部能登守正倫が当寺を訪れ、大黒尊天に灯籠を寄進するとともに、寺号にちなんで松7本を境内に植えたと伝えられています。これらの伝承から「松宝寺の大黒天は住吉区随一の福運をもたらす尊像」と語り継がれています。
南海高野線「沢ノ町駅」から徒歩約2分という好立地にあり、本堂は瓦葺の入母屋造で、正面には拝殿状の庇と賽銭箱が配されています。境内には石灯籠・石塔や百度石などの石造物も見られ、大黒天信仰の歴史を感じさせる佇まいです。
松宝寺の山門には「摩訶迦羅天」の扁額が掲げられ、大黒天信仰の寺院であることを示しています。門前には日蓮聖人像が参拝者を迎えています。
瓦葺入母屋造の本堂内部には須弥壇と厨子が配され、開運大黒天像が安置されています。正面の拝殿状の庇と賽銭箱が参拝の場となっています。
境内に点在する石灯籠や百度石は、江戸時代以来の大黒天信仰の歴史を物語る石造物です。天明6年の灯籠寄進の伝承とあわせて歴史を感じさせます。
山門下に安置された日蓮聖人像は「立正大師像」とも呼ばれています。日蓮宗の開祖への敬慕を示す松宝寺の象徴的な存在です。
鎌倉時代末期
（13世紀後半）
寺伝によれば、日蓮聖人が自ら大黒天像を作り祀ったのが松宝寺の始まりとされています。「住吉大黒天」として崇敬を集める御神像の由来となる伝承です。
室町時代
（14〜16世紀）
室町時代以前から大黒天尊を祀ってきたとされ、兵火を免れた御神像として地域の信仰を集めました。開運・家内安全・商売繁盛の霊験が篤いとされています。
江戸時代前期
（17世紀）
江戸幕府の寺檀制度のもと、日蓮宗寺院として寺基を確立しました。墨江周辺の檀家の菩提寺として地域に根付いています。
天明6年
（1786年）
大阪城代の阿部能登守正倫が当寺を訪れ、大黒尊天に灯籠を寄進しました。さらに寺号にちなんで松7本を境内に植えたと伝えられ、「松宝寺」の由来に彩りを添えています。
幕末〜明治時代
（19世紀）
明治維新後の社会変動の中にあっても、「住吉の大黒天」への信仰は途絶えることなく受け継がれました。日蓮宗寺院として法灯を守り続けています。
大正〜昭和時代
（20世紀）
瓦葺入母屋造の本堂や山門が整備され、現在の境内の姿が形づくられました。山門の「摩訶迦羅天」の扁額と日蓮聖人像が参拝者を迎えています。
平成時代
（1989年〜）
開運・家内安全・商売繁盛を祈願する参拝者が訪れ続けています。「住吉大黒天」の名は地域の信仰の象徴として親しまれています。
現在
沢ノ町駅から徒歩約2分の松宝寺は、日蓮聖人自作と伝わる開運大黒天を祀り、住吉の福運の霊場として参拝者を迎え続けています。境内の石灯籠や百度石が大黒天信仰の歴史を物語っています。
