| 寺院名 | 無量山 往生院 提法寺（だいほうじ） |
|---|---|
| 所在地 | 大阪府大阪市北区豊崎1丁目8-3 |
| 宗派 | 浄土宗 |
| 山号 | 無量山 |
| 院号 | 往生院 |
| 本尊 | 阿弥陀如来 |
提法寺（だいほうじ）は、大阪市北区豊崎に所在する浄土宗の寺院で、寺伝によればその起源は奈良時代・天平19年（747年）にまで遡るとされます。行基菩薩が聖武天皇の勅願を受けてこの地に寺院を開き、当時の豪族「入江長者」から八町四方の寄進を受けて創建されたという逸話が伝わっています。創建寺号は「平生寺（へいじょうじ）」で、後に「源光寺」と改称され、地域の本寺として栄えました。その末寺として誕生したのが提法寺であると考えられています。
中世の提法寺については史料が乏しく不明な点も多いものの、本寺・源光寺が平安末期の天治元年（1124年）に融通念仏の開祖・良忍上人によって中興された際には、提法寺もその法脈に連なる念仏道場として機能していた可能性があります。以後、近世に至るまで、提法寺は源光寺の庇護を受けつつ地域の信仰を支えてきました。
江戸時代には度重なる天満周辺の大火により被災し、とくに天保年間（1830年代）の大火では堂宇が焼失したと伝えられています。その後に再建されたものの、当時の具体的な寺観については詳らかではありません。廃仏毀釈の影響を受けた明治時代にも提法寺は墓所管理を通じて辛くも存続し、大正2年（1913年）には浄土宗総本山・知恩院の直末寺となり、正式に浄土宗寺院として再編されました。これにより、本寺筋であった源光寺（融通念仏宗系）から離れ、法然上人を宗祖とする教線に組み込まれることになります。
第二次世界大戦末期の大阪大空襲では北区一帯が甚大な被害を受けましたが、提法寺の堂宇被災の詳細は残されておらず、戦後の復興期には墓地経営の再整備が進められました。平成25年（2013年）には境内の整備が大規模に行われ、新たな墓地区画の開設、山門の修復、参道石畳の整備など、都市型寺院墓地として利便性の高い環境が整備されています。
現在の提法寺は古い伽藍をほとんど残していないものの、地域の供養の場として静かに機能し続けています。一般参拝は受け付けていませんが、僧侶による法要や墓前供養は脈々と行われ、豊崎地域における宗教的・歴史的存在として今日もその役割を果たし続けています。
提法寺は豊崎の市街地に位置する小規模寺院で、本堂と山門を中心に墓地が奥へ広がるシンプルな伽藍構成です。山門をくぐると左手に本堂と寺務所が並び、その背後が墓域となる配置で、墓所管理を主要業務とする寺院らしい構造となっています。
本堂は木造平屋建て・瓦葺きの質素な仏堂とみられ、内部には阿弥陀如来を中心とする浄土宗の荘厳が整備されています。再建年代は天保期以降と推測されますが、詳細な史料は残っていません。通常は閉扉されていますが、僧侶による法要時には内陣が開帳されます。
山門は切妻造瓦葺きの薬医門風の門構えで、江戸末期〜明治期の建立と伝わります。平成期に修復され、門柱や屋根が美しく整えられています。山門から本堂へ続く石畳の参道も新しく整備され、落ち着いた雰囲気を醸します。
近年の墓地需要に合わせ、本堂脇には法要施設や多目的ホールが設置され、年忌法要・葬儀などを屋内で執り行えるようになっています。管理棟には寺務所と小さな売店スペースがあり、墓参者への利便性が配慮されています。
石畳参道や施設の段差解消など、境内はバリアフリー仕様となっており、車椅子でも移動しやすい環境が整えられています。都市型寺院ならではの実用性が特徴です。
提法寺には建造物・寺宝ともに公的な文化財指定はなく、行基や聖武天皇ゆかりの創建伝承が知られる一方で、具体的な古文書・遺物は外部公開されていません。寺宝・伝説に関しては不明点が多く、文化財よりも墓所機能に重点が置かれた寺院といえます。
747年
(天平19年)
行基菩薩が聖武天皇の勅願により当地に寺院を開創したと伝わる。寺号は平生寺（のち源光寺）とされた。
1124年
(天治元年)
本寺筋の源光寺が良忍上人により中興され融通念仏の道場となる。提法寺もその末寺として存続した可能性がある（記録不詳）。
16世紀末頃
(安土桃山期)
豊臣政権による寺町整備により周辺に寺院が集約。この頃までに提法寺も現在地付近で再興された可能性がある（記録なし）。
1830年代
(天保年間)
大坂天満の大火により堂宇が焼失。江戸末期までに本堂・山門などを再建したとみられるが、詳細な記録は残っていない。
1913年
(大正2年)
提法寺が浄土宗総本山・知恩院の直末寺となり、正式に浄土宗（鎮西派）に所属。本寺・源光寺との寺籍関係を解消する。
1945年
(昭和20年)
北区一帯が戦災を受けるが、提法寺の被災状況は不詳。寺域の墓地は保存され、戦後も供養活動が継続される。
2013年
(平成25年)
寺院墓地の新区画造成が完了し、山門・参道も改修。宗派不問の墓地として新規受け入れを開始し、都市型寺院墓地として機能を拡大。
