念佛寺ねんぶつじ

所在地	大阪府豊中市長興寺北2丁目8-6
宗派	浄土宗（鎮西派）
山号	摂取山（せっしゅざん）
本尊	阿弥陀如来（木造坐像）
創建	江戸時代初期（17世紀頃）

長興寺の地に受け継がれる、阿弥陀仏の光 ― 摂取山念佛寺

摂取山念佛寺（せっしゅざん ねんぶつじ）は、大阪府豊中市長興寺地区に位置する浄土宗の寺院です。 浄土宗は平安時代末期、法然上人によって開かれた仏教宗派で、「南無阿弥陀仏」と称える称名念仏によって阿弥陀如来の極楽浄土への往生を願う教えを特徴としています。 山号の「摂取山」は、阿弥陀仏の慈悲の光がすべての人々を摂取し決して見捨てない（摂取不捨）という教えに由来し、寺号の「念佛寺」も念仏の信仰を象徴しています。

江戸時代初期ごろに浄土宗の念仏道場としてこの地に創建され、以来、地域の人々の心の拠り所として信仰を集めてきました。 開山の詳しい名や創建年は不明ですが、寺の過去帳などの記録から、江戸時代前期にはすでに寺院活動が行われていたことがわかっています。 この地・長興寺地区は古くから宗教文化の中心地であり、地名の由来となった「長興寺」という寺院が中世には存在していました。

長興寺は平安末期の文治5年（1189年）の史料に名が見え、中世を通じて信仰の中心として存続しました。 戦国期から江戸初期にかけて一時荒廃しましたが、永正年間（1504～1521年）に再興され、永正10年（1514年）には室町幕府を通じて後柏原天皇の雨乞い祈願が行われたとも伝えられます。 明治維新の神仏分離により長興寺は廃寺となり、跡地は現在「長興寺住吉神社」として祀られています。 一方で、念佛寺は江戸期以降に成立した浄土宗寺院として、明治期の廃仏毀釈を乗り越え、当地における仏教信仰の継承を担ってきました。

現在、念佛寺は観光目的の寺院ではなく、地域檀信徒のための信仰の場として静かに佇んでいます。 浄土宗の教えに基づき、お盆や彼岸の法要、先祖供養などの行事を通して地域に寄り添う活動を続けています。 公式なウェブサイトなどは設けられていませんが、浄土宗大阪教区の寺院名簿に登録されており、現住職は岩瀬友康師。 近隣の浄土宗寺院とも連携しながら、念佛寺は今もなお「摂取不捨」の精神のもと、地域社会に根ざした布教と社会貢献を行っています。

• 本堂と阿弥陀如来像

  念佛寺の本堂には、浄土宗のご本尊である阿弥陀如来像が安置されています。 阿弥陀如来は極楽浄土で衆生を迎える仏であり、法要の際には住職と参詣者がこの本尊に向かって念仏を唱えます。 堂内は荘厳に整えられ、浄土宗の勤行に合わせた飾りが施されており、静寂の中に信仰の温もりが感じられます。 本堂を中心とした伽藍は規模こそ大きくないものの、往時の念仏道場の雰囲気を今に伝えています。

• 境内の石仏と供養の場

  境内には石灯籠、水子地蔵、小さなお堂、そして歴代住職の墓碑が点在しています。 参詣者が静かに手を合わせる姿が見られ、長年にわたって地域の信仰と供養の場であり続けてきたことを物語ります。 周囲には高い木々が茂り、都市部にありながらも自然に包まれた落ち着いた空間が広がっています。 四季折々に風情を変える景観は、訪れる人の心を穏やかに癒してくれます。

• 墓地と先祖供養

  寺の敷地内には墓地が併設されており、地域の檀家の先祖代々の墓石が整然と並びます。 一般公開される庭園や文化財建造物はありませんが、墓地や供養塔からは、念佛寺が長きにわたり地域の人々の 信仰と追悼の中心であったことが感じられます。 お盆や彼岸の時期には多くの檀信徒が訪れ、境内には提灯や献花が並び、浄土の教えを偲ぶ厳かで温かな光景が広がります。

• 長興寺住吉神社との調和

  念佛寺の隣接地には、かつての長興寺跡に建立された「長興寺住吉神社」が鎮座しています。 神社の社叢と寺の境内の緑が連なり、双方が一体となって静寂で落ち着いた景観を形成しています。 神社と寺院が隣り合って存在する姿は、明治以前の神仏習合の名残を今に伝える貴重な風景でもあります。 この地域特有の“祈りの空間”として、念佛寺と神社は共に人々の心の拠りどころとなっています。

念佛寺のあゆみ

• 1650年代（江戸時代初期）

  念仏道場の開設

  この頃までに念佛寺の前身となる念仏道場が当地に開かれたとされる（創建年は不詳）。 江戸時代を通じて浄土宗寺院として整備が進み、地域の信仰の場として発展した。

• 1868年（明治元年）

  神仏分離と地域の変化

  明治維新の神仏分離令により、同地区の古刹・長興寺が廃寺となり「長興寺住吉神社」へ転換。 一方で念佛寺は廃仏毀釈の影響を受けず、地域に残る浄土宗寺院として信仰を継承した。

• 昭和～平成期

  伽藍整備と本堂改修

  戦後の時期に本堂や庫裡の改修が行われ、1980年代には屋根瓦の葺き替えや耐震補強を実施（推定）。 昭和63年（1988年）頃には本堂落成法要が営まれたと伝わる。 檀信徒の支援のもと、境内整備や年中行事が継続的に行われ、地域信仰の場としての役割を守り続けている。

• 現代（令和時代）

  地域に根ざす現代の念佛寺

  一般公開は控えめながら、浄土宗寺院としてお盆や彼岸会、法話会などの法要・行事を実施。 2020年代に入っても檀家による先祖供養や地域活動が続けられ、 長興寺地区に息づく歴史と仏教文化を今に伝えている。