| 所在地 | 大阪府大阪市住吉区墨江3丁目17-8 |
|---|---|
| 電話 | 06-6671-3259 |
| 宗派 | 浄土宗 |
| 山号 | 鏡智山（きょうちざん） |
| 本尊 | 阿弥陀如来（快慶作・鎌倉時代） |
| 創建 | 元和5年（1619年） |
| 文化財 | 木造阿弥陀如来立像（大阪市指定有形文化財・快慶作） |
大圓寺は、大阪市住吉区墨江に位置する浄土宗知恩院派の寺院です。山号は「鏡智山」、元和5年（1619年）に松蓮社長誉寿岳上人によって開創されました。大坂夏の陣の終結後まもない時期に、知恩院（京都）を本山とする浄土宗の寺院として住吉の地に創建されたものです。
本尊の木造阿弥陀如来立像は、鎌倉時代の仏師・快慶による作品であることが墨書銘から判明しています。像高約83センチメートルの優美な立像で、金泥や漆箔が施されています。快慶作の仏像が現存する寺院は大阪市内では他になく、大阪市指定有形文化財に指定された極めて貴重な文化財です。
住吉大社のすぐ近くにありながら通常は門を閉ざした非公開寺院ですが、平成30年（2018年）に大阪市教育委員会主催の「大阪の歴史再発見」事業で初めて特別公開が行われました。令和7年（2025年）にも7年ぶりに一般公開され、学芸員による解説付きで快慶作の阿弥陀如来立像を拝観できる貴重な機会となっています。
門前には「冨貴地蔵尊」を祀る地蔵堂が設けられています。江戸時代後期の天保年間に大圓寺周辺で地蔵菩薩の石像が掘り出され、「冨貴地蔵尊」と名付けられて庶民の篤い信仰を集めるようになりました。現在も地域の人々に親しまれている地蔵尊です。
像高約83センチメートルの鎌倉時代の仏像で、仏師・快慶の作であることが墨書銘から判明しています。金泥や漆箔が施された優美な立像で、大阪市内唯一の快慶仏です。
門前に祀られている地蔵菩薩で、天保年間に大圓寺周辺で掘り出された石像です。「冨貴地蔵尊」と名付けられ、江戸時代から庶民の篤い信仰を集めてきました。
寺院正面に構えられた格式ある薬医門形式の山門は、通常は門扉が閉ざされた非公開寺院の佇まいを見せています。門越しに本堂の屋根を望むことができます。
平成30年と令和7年に大阪市教育委員会主催の「大阪の歴史再発見」事業で特別公開が実施されました。普段非公開の快慶仏を拝観できる貴重な機会として注目を集めています。
元和5年
（1619年）
大坂夏の陣終結後まもなく、浄土宗の僧・長誉寿岳上人によって住吉の地に創建されました。鏡智山と号し、知恩院を本山とする浄土宗寺院としての歩みを始めています。
鎌倉時代
（13世紀）
本尊の木造阿弥陀如来立像は鎌倉時代の仏師・快慶の作であることが墨書銘から判明しています。像高約83センチメートルの優美な立像で、大圓寺創建以前から伝わる古仏です。
江戸時代初期
（17世紀）
江戸幕府の寺社制度のもと、墨江周辺の檀家の菩提寺として寺基を確立しました。住吉大社に近い立地もあり、地域の信仰の場として根付いていきました。
天保年間
（1830〜1844年）
大圓寺周辺で地蔵菩薩の石像が掘り出され、「冨貴地蔵尊」と名付けられました。門前に堂宇が設けられて祀られ、庶民の篤い信仰を集めるようになっています。
明治時代
（19世紀後半）
明治維新後の社会変動の中にあっても、檀信徒の支えにより浄土宗の寺院として存続しました。快慶作の本尊も大切に守り継がれています。
平成11年
（1999年）
本尊の木造阿弥陀如来立像が大阪市指定有形文化財（彫刻）に指定されました。鎌倉期の快慶作の貴重な仏像として公的に認められ、その保存と活用が図られています。
平成30年
（2018年）
大阪市教育委員会主催の「大阪の歴史再発見」事業の一環として、快慶作の阿弥陀如来立像を含む寺宝の特別公開が初めて実施されました。多くの仏教ファンが訪れています。
令和7年
（2025年）
大阪市教育委員会の主催により、快慶作の阿弥陀如来立像が約7年ぶりに一般公開されました。学芸員による解説付きで拝観が行われ、鎌倉時代彫刻の名品を間近で拝める貴重な機会となっています。
現在
通常は非公開の秘寺ですが、大阪市内で唯一の快慶作仏像を本尊に安置する寺院として高い文化的価値を持っています。門前の冨貴地蔵尊とともに、住吉の地で静かにその歴史を伝え続けています。
