| 所在地 | 大阪府豊中市庄内東町3-5-11 |
|---|---|
| 宗派 | 曹洞宗（禅宗） |
| 山号 | 光明山（こうみょうざん） |
| 本尊 | 釈迦牟尼仏（しゃかむにぶつ） |
| 創建 | 正保2年（1645年） |
南昌寺は、江戸時代初期の正保2年（1645年）に創建された曹洞宗の寺院です。 創建以来、庄内地区で唯一の禅宗寺院として地域住民の信仰を集め、長い歴史の中で「身近な禅寺」として親しまれてきました。 大本山永平寺（福井）および總持寺（神奈川）の両本山の末寺にあたり、開祖・道元禅師以来の伝統を受け継ぐ曹洞宗寺院です。 坐禅修行と戒律を重んじる寺院として、境内では朝夕に読経や坐禅が行われ、 その静謐な雰囲気は訪れる人々の心を落ち着かせ、安らぎを与えます。
境内には樹齢200年を超えるといわれるクスノキの大樹が茂り、都市部とは思えない緑陰を作り出しています。 第二次世界大戦や高度経済成長期の都市化を経ても伽藍は良好に維持され、 近年ではバリアフリー化にも対応しつつ、伝統的な風情を保っています。 都市の中にありながら、まるで別世界のような静けさが漂う空間です。
現在の住職は「地域に開かれた禅寺」を目指し、法要と地域交流を融合させた取り組みを行っています。 春分の日には合同法要の後にフルートと琴によるアンサンブル演奏会を開催し、 東日本大震災の追悼を込めて参列者約100名と「ふるさと」を合唱するなど、心温まる企画も行われています。 毎年5月10日には祈祷法要「大般若会」が厳修され、10名ほどの僧侶が600巻の大般若経を転読し、 参詣者に祈祷札を授与します。 また、8月18日にはお盆の法要と施食会（旧称：施餓鬼）が営まれ、約150名の参詣者が先祖の霊を供養します。 このように南昌寺は、禅の伝統を守りながらも、地域とのつながりを大切にした現代的な活動を続ける寺院です。
南昌寺の本堂は入母屋造の木造建築で、正面には山号「光明山」の扁額が掲げられています。 内部には本尊の釈迦牟尼仏（釈迦如来）が安置され、両脇に曹洞宗の両祖・道元禅師と瑩山禅師の像を配する、 一仏両祖形式の典型的な禅寺内陣を持っています。 春秋の彼岸やお盆の法要時には多くの檀信徒が集い、僧侶の読経が堂内に響く荘厳な雰囲気を醸し出します。 江戸創建以来、幾度かの修復を経ながらも木の温もりと伝統の意匠が今なお残されています。
寺の正面入口に構える山門は、近年再建された比較的新しい門です。 白壁と木目の対比が美しく、瓦屋根には禅寺らしい簡素な鬼瓦と家紋瓦が飾られています。 門柱には山号「光明山」と寺名「南昌寺」の表札が掲げられ、門をくぐると正面に本堂が見える端正な参道が続きます。 都市の喧騒から一歩離れた境内には静寂が広がり、伝統的な禅寺の雰囲気を感じることができます。
境内の一角にある鐘楼は、木造の小楼に梵鐘を吊るした落ち着いた佇まいです。 本堂脇に配置され、朝夕の時を告げる鐘の音が周囲に響きます。 大晦日には108回の除夜の鐘が撞かれ、近隣の参詣者が一年の無事を祈って耳を傾けます。 格子越しに見える梵鐘は伝統的な寺院建築の象徴として、訪れる人の目を惹きます。
境内に整然と並ぶ108体の地蔵菩薩像は、平成時代に整備された「百八体地蔵尊」です。 水子供養や子どもの守護、家族の健やかな成長を願うために祀られ、 一体一体の表情が異なり、台座には施主の名前が刻まれています。 108という数は煩悩の数や除夜の鐘の回数に通じ、伝統と現代信仰が響き合う象徴的な存在です。 並び立つ地蔵尊たちは「子育て地蔵」として人々に安らぎを与える、南昌寺の新たな名所となっています。
1645年（正保2年）
江戸幕府のもと、庄内村に曹洞宗寺院として創建される。 庄内地域で唯一の禅寺として人々の信仰を集め、以後地域の精神的支柱として歩みを始めた。
江戸後期
境内にクスノキ（楠）の苗木を植樹。 当時の庄内村では寺の森が鎮守の森的存在として親しまれ、 現在も樹齢200年を超える大樹として境内の象徴となっている。
平成15年（2003年）頃
境内整備事業の一環として「百八体地蔵尊」を新たに建立。 水子供養や子どもの守護を願う供養施設として造立され、 以後、多くの参拝者が手を合わせる新たな信仰の場となった。
平成23年（2011年）
春彼岸法要において、東日本大震災の慰霊を目的とした音楽法要を初開催。 法要後には演奏会や合唱を行うなど、地域住民参加型の行事として定着。 寺院が地域との心のつながりを深めるきっかけとなった。
令和時代（現在）
春彼岸会・大般若経祈祷会・お盆施食会などの年間行事を継続開催。 古刹としての風格を守りつつ、境内設備のバリアフリー化や情報発信（公式サイト運営）など 現代に即した寺院運営を展開している。
